Author: 讀夢者

問:如何在沙盤應用上學會從國王、戰士、戀人、魔法師原型角色獲得反思?

​圖/文:豆子老師前言:「原型」的複雜與多元性我們知道縱使世界上有各式各樣的「原型」存在,在心理學應用榮格教導中常強調,我們任何人其實都不屬於或該被分類為特定原型。或許不容易被清楚完整的說明原型是什麼,若網路查詢資料,你也可能會搜尋到各式各樣不一定跟心理學或榮格心理學相關的知識。這就是「原型」有趣的地方。雖然如此,每個人心中都存在著不同的原型能量,不時在運作。無論如何,除了心理治療領域,「原型」其實是普遍被運用其他領域,包括電影製作、品牌建立、各式故事創作相關的產業等。從這樣的現象觀察前題,我們可能在我後面談到的沙盤應用時,盡可能從複雜、多元性中,找到一條適合自己容易理解、應用的思路。(白話說,就是把複雜的東西簡單化;當能較容易入門後,再深入探究更多複雜而多元的學問和經驗) 以原型解釋心理困境的象徵態度在Maggie Hyde所寫《榮格占星學》書中(P107-131)曾提及榮格看待原型題材的「象徵態度」(Symbolic Attitude)。榮格曾以古埃及人如何運用說一段神殿藏書的象徵故事給來治療被蛇咬者聽就痊癒的例子,就是說明著,治療師透過人類共有的精神原型,能協助治癒人的心理困擾。當一個人所遇到的困境,發現原本看起來像是孤立無援的困難經驗其實並非如此時,轉化就發生。榮格將這樣的轉化稱為「超越功能」(transcendent function)。此一作用可以是由集體的、文化的的象徵來驅動,也可以純粹只是由個人所想像出來的意象加以引發。藉由精神意象或是象徵之上,任何事件或情況都可能被解釋。榮格認為,具有象徵態度的個人,往往會在不請自來或是出人意表的狀況下,經驗到一些奇特的事件或是有意義的巧合。不過,在處理日常生活的瑣事和煩惱時,我們不會呼喚象徵態度來讓自己增加更多疑神疑鬼的苦惱。我們從榮格的提醒可以明白以原型解釋或是運用時其實是複雜及不易得到實務應用的要領。因此,以原型解釋可以是很好的題材,但也需要細心領略當中的藝術。 從《綠野仙蹤》談起雖然《綠野仙蹤》經典童話談的是稻草人的智慧、錫樵夫的真心、膽小獅子的勇氣,以及桃樂絲脆弱卻大無畏的精神,然而,前三位角色的歷程正寫著各自如何成為國王、以及桃樂絲這女性、孤兒原型的個體化歷程英雄之路。由此可見,即便以同樣要變成一名「國王」這樣的原型角色,每個人需要歷經的考驗及背景脈絡有可能是很不同的。每個人心靈上的英雄之路會包含了三個重要階段:冒險的召喚、啟蒙及返家。而在沙盤上,認識脈絡、歷程及原型角色背後隱喻中包含的陰影(shadow)、情結(complex)、人格面具(Persona),或許能幫助我們在認識或理解來自不同人的潛意識的深度心靈世界。從中,有個具體可依循的方向。四大經典原型角色:國王/皇后、戰士、戀人、魔法師/治療師如果想要有策略地收集應用上還不錯的原型角色沙遊小物件,我推薦有四種類別的角色可納入考慮:國王/皇后(也可包括王子/公主、象徵王者的獅子等)、戰士(也可包括騎士、武者等)、戀人(包括結婚、戀愛等伴侶角色)、魔法師/治療師(包括象徵治療的獨角獸、馴獸師、正派或反派巫師等)(如果不知哪裡可購買,可到沙遊物件尋寶小站尋找,不定期有很棒的限量商品)。當你有了各式各樣較完整齊全的模型,放在沙遊室供個案使用時,自然能讓個案在這樣的開放而完整機會中,投入屬於自己心靈世界的英雄之旅。當設備準備齊全時,接下來是助人者對於這類型設備,無論是知識或經驗上的熟練與體會,日積月累的學習、反思過程,將越來越通透沙遊神秘面紗的奧秘與智慧。就如同《綠野仙蹤》裡稻草人給我們的啟發:唯有體驗才能帶來知識一樣。 附圖結構說明為試圖讓知識結構有系統化地被整理,因此接下來的四張圖,是以幾個重要結構組成。左圖:透過圖像意象,幫助習慣視覺化學習者體會文字意境。藍色標題:為主要原型角色主題綠色文字:此原型角色重要的核心價值,或是存在的功能與意義打勾的重點文字:提供反思的路徑黑底白字的文字:此原型的陰影或陰暗面(或是它可能困擾的問題面向) 原型角色:國王/皇后在歐洲的童話或傳說中,國王的意象通常象徵著一位英雄展開個人冒險或成長過程最終的故事結局或重點。一位心智成熟者,是經過了一連串的挑戰,而找到了自我認同與價值感。一位迷失於自我心靈世界的人,很需要尋找自我的內在力量,透過種種考驗、建立屬於自己的王國經過,它最終能有了自我的定位。在鍊金術的象徵中,國王與皇后通常會同時出現。有的時候,則是以「日」、「月」形式出現。當兩者對立、相異之間的狀態,若能彼此共存獲得平衡或是超越(transcendent),個人心靈的整合就發生。鍊金術術語常提到「哲人石」意象(詳細可自行查詢更多資料),就是心理學或靈性成長常提到的自性(self)覺醒或整合。遊戲中的權力與控制一個人為了能確認自己心靈世界的領土,可能需要對自己內心控制感力量的安全感。若失去了這樣的領導力量,就可能出現更多因恐懼而生的控制與霸權力量。在觀察兒童遊戲的主題及歷程,戰爭、領土宣告等是很自然而然的題材。特別在遊戲治療室內,我們會從需要個人內在定位、自我認同感的兒童身上發現這樣的足跡與脈絡。由於遊戲是孩子最自然的語言,較少防衛心包裝這樣的心靈產物;反而若是成人在沙盤創作,不見得如此放鬆及自在展現著各式打鬥、權力、控制或是王者力量的遊戲樣態。無論如何,如果能敏感與熟悉此類「王」的原型能量,自然可從中給予理解與涵融式的回應。有的人長期受困於來自原生家庭或親密關係獨裁、高控、霸權或詛咒的生活氣氛。例如,飽受精神控制這類無形暴力的親密伴侶關係、或是也許高期望父母生活下的孩子,可能累積無數來自他人權力、控制或也許是「關愛」導致的負面影響。因此,他自己失去了對自己的認同、缺乏了自信、失去了自我定位與控制感。這時,若有機會能在遊戲中喚醒自我的內在力量,重建屬於自己的帝國,自然有機會從中獲得改變的可能及好處。原型角色:戰士除了建立屬於自己帝國的遊戲腳本,士兵們戰鬥、扮演軍火戰爭、互相攻擊的遊戲型態,也是遊戲治療室,尤其是男童遊戲,很常見的主題。不同個性及遭遇的案主,在安全與被允許的可控範圍內盡情宣洩後,到底能否幫助這位案主,或許是身為新手助人者或是不了解遊戲治療取向的旁觀者心中的疑問。例如,可能會出現「這是在幹嘛?」、「XX這樣進去遊戲室玩一玩真的能改變問題嗎?」、「那位XX輔導員/心理師在幹嘛?」等的心理問號,都是很正常的反應。然而,對於受困於「戰士」原型能量心理困境的案主而言,或許他們很常處於不知為何而戰感到惱怒與挫折。有的人透過批評、耍任性、挑戰界線及規範,以便在忙亂、失控、失序中感受到個人存在感。跟建立王國的原型能量很不同的是,很多類似的困擾源自於因上述情境而失去的自信。在心靈深處,有個無助的內在小孩。而外在看似一天一天長大的肉體與身軀,只能持續不斷地穿上戰鬥盔甲保護著那無助的孩子。若再深刻一些,這被長期忽略照顧的內心世界,或許遺忘、疏忽、未洞察到自己窮忙一生無數的戰鬥情境,不知如何擁抱及疼惜的自己。在沙盤上,這樣的腳本或是原型能量,也能依照遊戲治療過程常易於觀察的劇情發現它們的蹤影。而最終,借著戰士的存在,感受到自己生命存在的意義與價值。如果,一個人透過自己的沙盤遊戲,洞見了憤怒、批判、無助、與茫然,你覺得會是怎樣的心靈風景?而身為陪伴與見證遊戲的生命旅人,又如何涵融這一些戰火下更想發聲的心靈產物?原型角色:情人/戀人在沙盤上的情人/戀人原型意象,不一定是以「人物」的形式呈現。過去我在自己以夫妻或伴侶溝通,或是在關係中極度渴望有自我獨立卻離不開另一伴覺得牽絆、不自由等相關主訴的案主在沙盤上使用「雙人床」、「企鵝」、「水獺」這類與「情人/戀人」原型意象的沙遊小物件。二十世紀重要的心理學分析學家佛洛姆《愛的藝術》書中曾討論過:人的存在、自由與歸屬問題。聖經故事亞當與夏娃吃禁果的比喻,也曾被深究說明一個人若選擇自由、獨立的同時,就放棄了依賴。例如:離開豐衣足食的伊甸園後,就需要自力更生地耕作、打獵養活自己。有時,人們選擇依賴、維持和融的關係,源自於對於獨立的恐懼與不安。當一個人處於焦慮的狀態時,與人建立的關係,就會像溺水時緊抓著浮木求存般無助。靈魂裡本能的追尋:尋求合一我們人類心靈世界,靈魂與靈魂之間,本質上是沒有隔閡的,一如陰陽同體,是一體的;但來到人世間為自己設定的靈魂功課,自然分離並獨自走向冒險與成長路上。雖然如此,身為人類的我們,內心自然會透過不同形式,例如:尋求理解和被理解、與人和平共處等的行為或渴望。內在自然會有一股尋求與人合一、融合的驅力。榮格的「個體化」解釋「自我」(ego)原是「本我」(self)的一部份。為因應物質世界、社會生活,人們「自我」(ego)形式,例如思想、價值觀、社會角色等生存,因此與「本我」(self)分離。一個人若要活得健康自在、不偏離內心真實的自己、回到本心,「自我」(ego)和「本我」(self)自然需要不時接觸和溝通,也必須再度結合,融為一體,如同內在戀人的機制一樣,在合一與分離間找到恰到好處的平衡距離。沙盤上「結合」與「分離」動力的洞見欣賞沙盤創作及歷程,像是一門藝術。因為,各式各樣的小物件在沙圖展現是多麼地千變萬化。要不是靠著理論的方便門,有時真的不容易發現歷程變化中豐富的訊息及省思機會。「戀人」原型可以給我們部份的碎片,去捕抓、拼湊來自沙圖創作者心靈世界與現實生活中主訴的暗示與提醒。一如占卜師不透露天機的紀律與守則般,當看見了、彷彿理解了,也默默放在心裡見證、不透露,避免因為詮釋與分析侷限了創作者更多自由、豐富心靈美景與自癒之路。原型角色:魔法師/治療師承上文所述,一名治療師在見證與理解沙盤上的原型訊息,我們接著來到了認識「魔法師/治療師」這個原型能量。大魔法師梅林和亞瑟王拔劍的故事給我們的啟發我們知道,梅林是很有實力有名的魔法師代表人物,其中以輔佐亞瑟成為亞瑟王的故事特別經典。縱使擁有一身魔法及預言能力,梅林並未替代亞瑟作戰或運用魔法幫助他拔出「石中劍」,協助他解決面臨的挑戰。身為一名以沙遊治療取向工作的治療師角色,何嘗不是需要有這樣的智慧與堅持?「魔法師」本身,像是擁有魔法般的超能角色。例如此原型人物能無中生有、把想像變成真實、預知未來等的神奇力量,因此有的人對此角色特別喜歡。尤其在收集沙遊小物件的過程,魔法師的魅力難擋;有的人則是特別喜歡在創作沙圖中放置這個原型的人物。內在心靈的煉金術魔法師人物形象呼之欲出的,就是鍊金術師。鍊金術是古代對於宇宙與創造性的學問,其中探討物質元素組成、型態、還原及轉化的過程,因此有創造的象徵。此探究,原本從物質層面開始,後來還延伸到哲學、性靈學等層次。它們深信,一名傑出或成功的鍊金術士不可能光以物理方法轉換物質,更是通過其心靈轉化而成就。榮格就以「哲人之石」來描述心靈轉化的過程。全能全知全在的本我(self)境界如果說修行人學習靜心悟道,最終的旅程是無我無界與萬物相容合一,得道者的心境如同不同宗教中的聖人例如耶穌基督、釋迦摩尼佛、默罕默德等覺悟者境界,或是神明狀態的形象;若要理解榮格理論中提到的本/大我(self)經驗或許對於如此完美的神秘體驗者,較容易幫助未有過較深刻心靈轉化體驗者,理解和體會當中的全能全知全在的心境。對於「魔法」是否真實存在,對於以科學、理性主導時空下的人們而言,或許半信半疑是很自然不過的現象。「魔法」是否是人「想像」出來的幻覺、幻想或幻象?我覺得可從榮格理論中談到的「自我主導」與「本我主導」狀態辨識。也有治療取向是以你到底是以「心」導向heart-based,還是以「腦」思考導向mind-based,掌握著自己的心思意念、認知、情緒與行為?人的日常,很自然以「腦」思考方式過活。而「腦」有時可能容易因為個人執著、盲點、慾望而遮蔽了心靈的真相或是誤以為是真理。魔法師/治療師原型陰暗面/陰影/脆弱生過小孩的父母或許可體會,懷孕生產的過程,是一場經歷「死亡」搏鬥與「誕生」喜悅的過程;助產醫師或是接生婆,就是那位重要的專業人士。一個人若要從內心世界得到蛻變性成長,自然也會經歷「生死交戰」的歷程和挑戰。如果身邊有一位熟悉內在心靈的「死亡」與「誕生」過程的「治療師」,自然是件幸福與幸運的事。然而,要如何成為一位靈魂接生者?每位治療師個人的生命成長經歷與養成都很不同。有的助人者自己的生命經驗與體會中,就曾經歷過多次的生死輪迴,因此很熟悉這樣的過程;這樣的「受傷的療癒師(wounded healer)」,因為深刻的生命體會,很自然在某個生命階段,成為了助人者。然而,在他還沒成功渡過自己的關卡,或是未經療癒、復原的傷,容易讓自己在助人過程負荷過大或無法負荷。任何人若帶著未被覺察的傷,容易在各層面受到較負面的影響。例如,如果一個人曾有一段未處理的關係哀悼,或許在聽見他人關係失落的故事時「無感」或「難以體會痛苦或給予同理」的回應;一位長期處於受苦境遇、吃苦當補少有觸碰內在真實感覺的人,或許對於無法通透「情緒」的本質及如何主導一個人的行為與意念。他們可能以「理性」認知,幫助自己「撐」出一片天/成就,卻可能到人生某個階段發現「心」彷彿是「空洞」的。沙遊中的魔法師在沙盤遊戲過程,若心靈能在覺得夠安全、自在、開放的狀態中,魔法師原型是很好釋放以上類似卡住的能量狀態。當一個人有機會創作,那些壓抑在潛意識否認的陰影和脆弱,有了新的流動與促發可能。也許,無需知曉到底「魔法師」變了什麼「魔法」,而自己就運用了「魔法」、創造屬於自己的「魔法」,從中給予來自本能,來自「自我」(self)好好現身的機會。(心靈的療癒道路,本質就是魔法,前題是你相不相信真實魔法師的真實本身?又或者,你認為這都是矇騙的瘋狂謊言和誘惑?) 推薦延伸閱讀【名詞解釋】什麼是原型(archetype)?【名詞解釋】個體化歷程(individuation)【名詞解釋】認識什麼是陰影(shadow)【名詞解釋】人格面具(Persona)【心理測驗】發現主導你生命的原型【書籍】《榮格占星學》(立緒出版)推薦心理測驗【心理測驗】發現你的生命原型 FB分享0

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沙遊體驗分享

【沙遊語錄】沙畫創作過程自然流動的能量

​圖文:豆子老師 沙遊治療有一種魅力,來自於發生在沙盤內中的事,巧妙地也呼應著創作者(沙遊玩家),外在現實世界的點點滴滴。 兩天前我參加沙遊治療學會聯誼會,與沙遊同好相聚,跟已取得ISST國際沙遊治療師認證的前輩們學習經驗。過程中聊很多,包括治療師的核心養成等等,也閒聊了沙遊治療過程中有趣的發現:例如,如果同好間交換小物件,該小物很容易在日後被不同人使用。 我後來想想,除了因同時性經驗而讓人感到神奇外,或許也間接證實了沙遊治療技術背後,潛意識的運作能將未知曉或原本難解的心理難處,在自然地流動中產生變化。個人經驗分享:很巧的,昨日我在整理物件時,本來是很有目的性地,想隨後挑幾樣商品做拍照。不料,在隨機選取物件的過程,自己也開始認真玩起來。(相信不少沙遊取向助人工作者在整理小物件時也會發生類似狀況?) 我在創作的時間中,其實沒有意識到自己心裡有個需要突破的挑戰與難關等著我面對。在沈浸在遊戲裡, 我發現: 沙遊小物之間,像是神秘夥伴,每次在選擇與決定如何擺放時,它們會自然地呼喚彼此,也會有個感覺告訴自己該把它們放在哪裡。 (呵呵,這絕對不是「碟仙遊戲」喔~)創作沙畫的過程在這次創作時,當我選擇了蝴蝶,蝴蝶就呼喚我再為它選幾多花;當我選了猴子,就會呼喚我選大象… (恩,猴子和大象在《冥想步驟圖》內談意識和入定等有特殊的隱喻和詮釋;將來若有機會再分享) 類似這樣的經過,直到創作自然地完成。​創作後的回顧:創作中,自己也將剛從交換來的小物件,放進了這次的沙畫中。 於是,巧妙的是,隨後生活中就有個直覺帶領著自己要做點什麼: 於是我傳了訊息給那位夥伴分享這經過,我們因此有了更多有意義的互動與談話。 本來困在自己內心世界的小小疑惑與擔憂,因著直覺帶領自己具體行動和人交流而有了新的轉變。 對我而言,確實這就是活生生的經驗。 ​後記每個人都能自我覺察和整合。 然而,每個人的困擾或是覺察、統整所需要的時間是很不一定的;有時也會因著議題、挑戰大小而有所不同。 每個人生命體悟的時程與時間表不同,所以,如果創作後沒辦法理解或明白當中跟自己的關聯是什麼時,先放下好奇或什麼都不需要做。 等到你的時機到了,自然就有會有「啊哈」的感覺。 讀完這些文字,你有什麼想法或心得? 若你願意,歡迎留言與我分享或交流。也許,將來有些內容,有更多延續的可能。 ***如果喜歡沙遊治療,歡迎逛逛:http://sandplay.siterubix.com/ 如果想要尋找沙遊小物件,歡迎到這裡尋寶:https://www.sandplayshop.com #沙遊物件尋寶小站#沙遊治療

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問:為什麼沙遊治療用途沙盤是以長方形設計,而不是別的形狀?

沙遊治療的歷程體驗跟佈局有關?你知道嗎?一張畫布形狀選擇,可能決定了治療歷程的經驗和結果。先從表達性藝術療法如何選擇畫紙談起在畫畫或創作時,你可能會選擇一般長方形的畫紙,也可能會選擇在正方形或是圓形的紙上創作。從形狀的本質探究正方形,擁有等邊長的特性;圓形,有等長的直徑。而長方形,則是兩邊等長。在圖像的感官知覺上, 正方形和圓形都有和諧、平衡的感受。因為,他們的「中心點」非常明確。任何人在正方形或圓形的畫紙上作畫,都很快能體驗到此二種形狀框架中帶來的平衡。曼陀羅與禪繞繞畫例子,讓我們認識治療歷程可能風景例如,我們熟悉的曼陀羅,或是,禪繞畫, 就是以這樣的視框,帶給人們穩定感。一個人畫曼陀羅或是禪繞畫, 就立即能在畫紙上的中心世界,經歷著創作過程的和諧感。為什麼沙遊治療用途沙盤不使用正方型或圓形?如果是這樣,為什麼沙遊治療的沙盤,不選用正方形或是圓形呢?想一想我們日常生活的真正狀態?我們知道,一般正常人的日常生活,不一定每時每刻都感到平靜、平衡。來到一個新的環境或空間時,我們還是可能需要一點時間熟悉或靜下心,才會安定並找到自己內外在的「中心點」, 以便回應周遭,並進一步與人談話或互動。從日常到治療情境:沙遊治療的療癒歷程思路人們在沙盤上創作自己的沙畫,因為沙盤是長方形,所以很自然有機會在沙盤內自行定位,尋找該次在沙盤內心世界的中心點。這樣一來,所有的經過,都有機會由外而內延伸探索。以「深度心理」的治療方法,我們從最自然的日常經驗作為起點, 最終,每個人都能在沙盤創作中,完成屬於自己的心靈旅程。因此,沙箱的設計,不是正方形或是圓形囉~短片製作的幕後:推薦延伸閱讀清單沙遊討論論壇認識沙遊治療什麼是沙遊治療?

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移情考驗

【沙遊語錄】移情考驗

無論是心理輔導或諮商,「關係」特別重要。 尤其,強調「母嬰關係」的沙遊療法,治療的第一步, 督導可能會問: 你是否通過了案主的移情考驗? 如果沒有督導在身邊,那就把這句話放在心裡。 如果受用,就記下來; 沒什麼感覺,就先放一邊。 ***如果喜歡沙遊治療,歡迎逛逛:http://sandplay.siterubix.com/ 如果想要尋找沙遊小物件,歡迎到這裡尋寶:https://www.sandplayshop.com #沙遊物件尋寶小站#沙遊治療#移情考驗

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沙遊治療沙圖

沙子為何可以幫助心靈創傷的修復?

​沙遊治療師Ruth Ammanna 對接受沙遊治療的人而言,其實「沙遊」是嚴肅且意義深遠的。Ruth Ammann曾提及:對接受沙遊治療的人而言,其實「沙遊」是嚴肅且意義深遠的。在有限的空間內,他透過沙子呈現了他的世界。(所以有時沙圖也是很有個人隱私的作品)沙子如何幫助心靈創傷的修復?沙子與心靈有許多共同之處,且世界上沒有一種比沙子更能代替代表心靈能量:流動、靜止、不斷變動改變新的形態。 一個人站在沙盤面前,完全能自在地透過沙子經驗隨時的變動與重建感。 就像心靈活動本身,沙子即是流動,也是靜止。 有時候我們心神不寧,卻又彷彿想要塑造著什麼(例如形狀、圖像), 乾燥的沙子隨時波動,每次觸碰,又再改變中產生各式的紋路。 有時,為了控制塑型,濕的沙子彷彿給予堅固的安穩,然而有時,這樣的安定仍舊在你的「手」與「心」變動間變化。 【讀書筆記】動覺與感官特性沙盤/沙遊治療有兩種獨特的特性:動覺(kinesthetic)特性感官(sensory)特性除了處於悲痛或危機中個案,幾乎所有人都有動感經驗和感官經驗都需求。在沙遊治療室內,治療師與個案在治療倫理與情境中,給予情感安全、可信任經驗外,觸碰沙子獨特的觸覺經驗,本質上就是一種有效的經驗。對於一些不說話的個案,如果什麼都不做而只是手觸摸沙子,可能讓他們有能力說出深度的議題。沙子的感官經驗,彷彿能鬆開人舌頭的能力一樣。對於一些人而言,沙子的動覺及感官特性,有機會帶來安全的滿足感。【出處】:《沙盤治療實務手冊,P15-16》,心理出版社。 身心調適的秘訣有如陰陽圖的哲理如果一個人學會接受 陰與陽,正與反,批評與讚美,認同與反對, 是為了如實地,得到個人身心平衡與健康好處,而有的選擇與回應。 今日試著玩沙,想要畫一副陰陽圖樣沙圖的過程,也經歷了許許多多的內在心路歷程與體驗。 一時間,突然發現原來過去好幾年玩沙、創作沙圖,有許多個人氣質、困境與潛能的展現。 而這樣看似突然而然發生的明白與頓悟,是在保留了許久時間的不了解,接受治療師的不解釋、不分析,才有的寶貴經驗。 突然間明白, 榮格取向的沙遊治療師對於分析嚴謹的紀律,忍受模糊不清的經過,是那麼地珍貴。 【後記澄清】不過,也需要澄清,因為不同取向的沙遊治療師,有不同的訓練背景及處遇作法~ 其實,都能透過沙子的遊戲,得到不錯幫助的。 參考書籍:原文書:Healing and Transformation in Sandplay: Creative Process Become Visible翻譯書:《沙盤遊戲中的治癒與轉化:創造過程的呈現》《沙盤治療實務手冊》線上書籍延伸閱讀:請按我延伸閱讀建議:​認識沙遊治療沙遊治療相關知識參考購買商品:​沙遊用途沙子沙遊治療標準木製沙箱沙遊室建置專案服務購買沙遊小物件

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水獺在沙盤的象徵意義

活在水陸兩地之間的陰性代表~水獺(otter)沙遊象徵研究

​圖文整理與撰寫:豆子老師​緣起記得當年在向梁信惠博士學習「象徵研究」時,最後幾堂課是由大家準備自己的報告,同時邀請報告者也帶相關的小物件,供大家欣賞。當時,報告的主題是自己挑選的,因為某些緣故及考慮,我挑選了某次工作坊活動時,不經意挑選但完全對它毫無認識的「水獺」(otter)作為自己研究主題。雖然挑選了它,但其實我自己沒有任何「水獺」的小物件。(嗯,收集物件就是需要各種條件包括金錢、能否找到、是否有緣份收到的時機等)坦白說,沒有辦法帶小物件,心理難免多多少少覺得有點囧。而多年來長期在資源不一定豐富環境成長的我,也養成了某種應變及創意能力,於是就在準備報告前,為自己畫下了心中的「水獺」小物件。 【諮商輔導相關小知識】創造性治療與壓力因應或危機處理的策略在危機或壓力情境時,人類心靈與身體(生理)深處潛藏著很深很深的防衛與因應策略潛能。若長期經驗挫折、無助、羞愧等而導致的內在心理創傷,可透過可信任的依附關係修復經驗;也可運用表達性、創造性、想像力等方式,將負面的情緒經驗,以外化(Externalization)形式紓緩與修復,來自大腦且容易影響及左右一個人情緒經驗的內隱(implicit)記憶。 我與水獺(沙遊小物件)的淵源回溯起更早前我參加工作坊活動上,講者要參與者從擺滿沙遊小物件的桌面挑選自己有感的東西。我也跟大家一樣環繞著不同的長桌四處物色。不知為何,心中有個直覺,覺得想要把「水獺」拿起來。挑選完畢後,講者以結構性的活動步驟,要參與者進行書寫。我在書寫中意外發現,自己對於它有特殊的情感連結。我是這麼書寫的:準備象徵報告確認主題後,我突然發現,原來上面的書寫,與自己內在某個面向的自我認同是不謀而合的。現實生活中,我對自己的長相、性格、生涯決定等都有過不少來來回回地重新定位及尋找認同。也因為自己的生命經驗確實與許多人很不同,直到自己十幾年職業生涯旅程成為老師、心理師、出來創業(創辦線上課程平台)多年累積下來不斷地往個人內在探尋與理解,從中找到自我接納與自在安適一些的心理位置。而「水獺」這動物,其生物結構、生活棲息地等特性,彷彿讓我找到了自己與它之間可平行投射的相似與連結。(註解:嗯,當研究某物件的象徵時,個人生命經驗與該物的連結是重要的探討)水獺的特殊生理結構幫助它能自在地在水裡浮潛水獺的頭小、身長、四肢短、趾間具有蹼掌,使得它在水裡生存有巨大的優勢。即便不在水裡游泳,也能自然、自在地潛進水裡而有任何的危險或威脅感。不同於僅能生存在水裡的魚類或水生動物,水獺也能上岸在陸地上活動。靠自立學習發展自己的生存技能水獺其實天生不會游泳,而游泳的技巧是後天自立學習而來。身為水棲、肉食的哺乳動物,水獺白天在洞裡休息,夜裡才出來活動。它捕食的動物種類很多,包括小鳥、青蛙、蝦子、甲殼類動物,其中魚是它的最愛。​愛說話、愛玩耍、黏媽媽的小皮蛋水獺其實很常被化身可愛卡通人物,出現在兒童電視節目、幼兒教科書中。我想,這個創意來源或許來自此動物本身愛說話、愛玩、有點懶惰、也愛黏媽媽但也很有母性特質喜歡照顧幼小的特質吧?水獺品種很多,如圖片所示,至少就有十種了。就跟人類一樣多元,每種品種,都有自己的特色呢~此外,分佈生存在不同地區的水獺,也有自己的生存危機指數。歐亞地區的水獺,已面臨生存危機,瀕臨絕種;然而,在北美地區則安全無危。​愛乾淨的水獺清潔的水域對於水獺的生存是很重要的。從前面提到生長分佈與危機狀態,不難引發人們進一步思考歐亞地區的水域是否面臨了污染危機?恩愛的水獺除了生育時,水獺是一胎二仔。水獺,最常雙雙對對地在一起。若有機會觀察水獺,你會發現它們常與另一伴分不開。卡通故事,很喜歡以這樣的隱喻來描繪「失蹤」或「尋找某某(通常都是水獺化身)」的事件,是非常有意思的應用。在台灣,因環境嚴重污染而成為受保育的動物。有些地區的道路上,你或許可能看到黃黑色圖文告示牌,寫著「水獺出沒!請小心」的提醒。 沙盤上象徵的思考當我沙遊玩家在沙盤內使用特定的沙遊物件,例如「水獺」,所創造出來的圖像與其現實生活與生命腳本的故事脈絡,能否觸發我們新的思考或理解?例如:如果某位外籍學生的問題主訴是「生活適應」導致的人際關係困擾某高中生談到自己即將轉學到他鄉,不知自己是否有辦法維繫「遠距離戀愛」 民間故事中的妖魔形象水獺被列分為「陰性」代表,也不是沒來由的。在中國民間傳說,水獺的形象是負面的。它常有化身或以巫術變身喬妝成美麗女子誘惑男人的妖怪代表;而在日本,雖然也是以妖魔形象出現在傳說中,但相較於中國,它的形象較為正面。例如:是來報恩的角色。哈利波特故事:妙麗的護法靈哈利波特巫師魔法故事中,英雄人物巫師在學習護法咒語時,都能召喚屬於自己的護法動物。水獺,就是妙麗的重要保護靈。在危機時,只要召喚水獺,就能得到保護。迪士尼故事:海底總動員2的海獺迪士尼動畫:《海底總動員~多莉去哪兒》,最有名的故事主軸多莉回憶自己艱險過程被不同動物幫助的過程。其中,它就是被一群可愛的海獺在路上幫忙擋車的經過。這故事幕後的導演心思細膩,除了精彩的故事,也精心安排幫助觀賞動畫的觀眾認識更多的海洋生物及環保議題。海獺,也在這樣的脈絡下,被挑選到故事腳本裡。很有意思吧~北美州印地安人薩滿文化中的水獺對於北北美洲印地安人而言,水獺是重要的靈性溝通橋樑。他們會把神奇的貝殼,放入水獺皮製的包包內。他們認為,作為通靈者,水獺是重要的媒體,可穿透與看清人的弱點及疾病。為了幫助人的心靈能還原到原初的聖潔與神聖,水獺皮製的藥袋是聖物的寶袋。然而,透過儀式(包括殺生、燒毀與歌唱),水獺因為其神聖象徵與意象,因此成為當中的祭物。印地安人認為,水獺可帶來幸運,也是忠誠和誠實的象徵。印地安人遊牧居住的帳篷(Tepee),會繪製水獺的圖騰。圖騰中的水獺,象徵著忠誠和永恆的友誼。它代表信任、求索、聰慧的精神。它守著自己的職責,卻能輕鬆地生活。這當中,就是把工作和玩樂看似同等重要,深具生活的智慧。從「生活」之河(River)到「靈魂」(Soul)之流的隱喻從洞穴到河流水域地帶都是水獺熟悉的生活棲息地。歐洲人認為,這樣的生物特性,彷彿如同人類靈魂(Soul)嚮導的最佳代表。羅馬尼亞的民歌,常將河流的元素納入歌詞中,透過音樂與歌詞,隱喻與命題著靈魂蛻變與覺醒的渴求。印地安星座系統中的水獺(1/20-2/18日)印地安人星座以不同的靈性動物作為命題,其中水獺就是其中一個,是屬於1月20日到2月18日期間出生者的星座。跟一般我們所熟悉的星座系統不同,印地安人以東南西北風,或是春夏秋冬四季劃分。在這系統中,他們認為水獺星座者,個性比較不符合常規但聰明有效率。他們即敏感又有勇氣。在被支持的環境中,他們表現敏感、具同理心且誠實;但遇到相反的境遇時,則會變成肆無忌憚,惹上一堆麻煩。對於印地安人而言,人一生有許多次死亡與再生的輪迴和儀式。也因此,在其藥輪醫療系統的智慧中,也有自己的誕生、死亡、再生階段。每個階段都有自己的生命課題。動物靈,就像是它們的心靈嚮導。水獺也不例外。他們認為,當一個人正處於「水獺」階段時,表示是休息與淨化的時刻。月亮常是陪襯著「水獺」階段意境代表,也自然有了「陰」的代表。落在此藥輪系統中北風的位置,「風」元素可提供力量,而「月」的「陰性」力量,也是心靈安適與快樂的充電及重啟力量。換句話說,若是一個人正處於「水獺」靈性力量的階段,就多探索自己的想像力來滋養照顧個人的內在小孩。《周公解夢大全》以心理學角度詮釋:夢中的「水獺」《周公解夢大全》詮釋,水獺本身特質中有「樂于助人」的面向,因此也象徵著潛意識在夢者心中製造內心深處那些助人的畫面與意象。這些動物意象也提醒或有股力量敦促著夢者,在現實裡也能大方歡喜接受被幫助。 如果夢中水獺有「馴服」一頭野獸或把它訓練成有用的動物的意境,表示夢者可能努力抑製並善加利用的本能。如果夢者夢到尋找躲避野獸的地方,表示夢者可能和生活中頗具危險而且有害的動物有本能對抗著。夢者可反思自己白日事件情境中的行為是否恰當。在夢境裡,如果你註意到自己心理上的迫切需求,就會出現象徵這些需求的動物。在精神層次面向:水獺特別適合水中生活,也具備很強的從環境中取得生活資料的能力。若夢見此動物,可能也可從夢者的感官和創造才能中探索更多訊息。【資料參考及摘要整理來源】:周公解夢大全 http://m.golla.tw/a/dongwu/shuita.html如何從心理諮商與輔導實務層面思考沙盤象徵?我過去的心理諮商輔導訓練中,透過我的老師王緒中所教導有關Amy & Arnold Mindell, Phd的歷程工作實務(Process Work)訓練體系影響蠻深。經過個人生命整合及實務累積,我自己整理一套個人在諮商輔導實務應用上蠻覺得蠻能系統化整理,幫助若在使用沙盤作為輔導媒介,除了情感面(右腦層次)可以提供正向關係建構、修復性經驗與支持,也能透過沙盤上象徵思考作為理性面(左腦層次)整合性評估,提供適切的處遇策略。三大面向:沙盤內容-個案行為-治療師歷程我認為沙遊的個人歷程,就像是一系列的歷程工作(Process work)實務。藉由沙盤這樣的媒介、沙遊治療師與案主之間,離不開沙盤內容、個案行為和治療師個人歷程三大面向。在沙盤應用思考著象徵意義的過程,每個環節都很重要。執行起來,治療師本身是忙碌的,也需要許多個人生命經驗的整合與反芻,才能在沙盤歷程中,保持越來越清明與通透。象徵學習過程的反思與提醒因此,結合著上述以「水獺」為例,研究其象徵意義時,助人工作者或當事人需要留意避免過度或直接解釋並套用個人所學的理解。助人者不時練習自我分析,也隨時保持客觀與開放。合宜的距離,如何拿捏是門藝術。整理「水獺」象徵後…整合之路本文章中的圖片,是事隔多年的簡報。文字,則是今天補充撰寫。回顧著這些訊息,因為畢竟是網路分享,有些資訊,我有所保留(給自己一點空間),但也公開分享了不少我覺得或許此階段可以分享的部份。當年工作坊活動中,挑選「水獺」小物件,是我心靈深處「無意識」的主動行為;挑選「水獺」象徵研究報告主題時,因為個人的沙遊個人歷程尚在進行中,我無意要干擾自己在接受治療過程中其他潛意識訊息,因此,有部份意識地,選擇了自己能接受的替代方案。雖然是為了保護自己更多豐富「潛意識」訊息的替代方案,其實也在整理這主題的報告過程中,從「無意識」過程中「意識」到了不少跟自己有關到重要訊息與理解。從我與「水獺」的內容中,我認識到自己生命經驗裡許多「自立學習」的經驗與水獺相近。雖然說我過去受過「資訊」和「諮商」訓練,但走在現實生活中將此二領域專長整合,實踐在創辦「微憩心藝」線上課程平台和「沙遊物件尋寶小站」購物網站,都不是一般資訊人或諮商人常態做的事。水獺因為喜歡吃魚,但不會游泳的它,自立學習了水裡抓魚的生存技巧;我也何嘗不是在理想與現實中走屬於自己的生涯道路?這些理解,並非在我挑選與決定使用只是短短工作坊時間內就會發現的連結。回想當年那期間,現實中的我,因為正困擾於自己角色認同中,而我完全不自覺。經過多年後,對於這個看似不起眼的小困擾,我不但發現、理解、也差不多進入了能接納與認同的階段。那麼,對於透過沙盤,陪伴或被陪伴過程,直到理解一個人深度的心靈世界,又可能會經過多少歷程與時光?有幸能見證,整合之路的美麗。延伸閱讀:動物性格測驗:http://animalinyou.com/animals/otter原住民圖騰傳說:https://silvertalks.com/zh-cn/blog/2012/jan/1/native-symbol-figures/護法咒:http://zh.harrypotter.wikia.com/wiki/%E5%AE%88%E6%8A%A4%E7%A5%9E%E5%92%92?variant=zh-mo印地安藥輪指導:https://www.crystalvaults.com/medicine-wheel-guide#tab23印地安藥輪-水獺能量-休息與淨化指導:https://www.crystalvaults.com/medicine-wheel-guide/native-american-moons/rest-and-cleansing-moon象徵書籍:Dictionary of Symbols 推薦沙遊小物件:水獺2件組合動物基礎入門36件

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棕櫚樹在沙盤的象徵

阿尼瑪與靈魂象徵的棕櫚樹Palm Tree

文章整理:豆子老師 ​沙盤裡的棕櫚樹通常,沙遊室內會準備不同的樹,其中包括棕櫚樹。當沙遊室裡擁有的植物類越來越多,沙圖創作也可能會被擺放著不同類型的植物類。樹本身,有許多重要的象徵意義。而不同種類的樹,也會有不同的背景特性與隱喻。筆者個人與棕櫚樹的淵源兒時在赤道地區國家小鄉下長大的我,在大約5歲的時候有機會進入橡膠園玩耍。那時,許多人都有自己的橡膠園,以自己種植、生產討生活。後來,橡膠的經濟產值下滑,每次路經父母的橡膠園途中,會看到越來越多橡膠園改種油棕樹。直到我上學後,學校老師分享分析油棕樹與橡膠樹生長過程及其經濟產業,我才漸漸明白,何以當時有的人雖然知道不同人決定是否維持橡膠園或翻種棕櫚園背後可能的考量。成長脈絡背景與文化反思的重要性沙盤上物件的收集或實務上應用,除了知識上對於象徵的認識,更不能忽略沙圖創作者本身原有的成長脈絡和文化。本文整理,希望能有這樣的註記,作為實務工作者的相互提醒。 一般人對於棕櫚樹的連結看到棕櫚樹,容易讓人連結到晴朗的天空和放鬆的假期。也因此,容易被視為太陽的象徵。在阿拉伯和古埃及文化裡,棕櫚樹羽狀的葉子像是太陽的光芒。從棕樹的外觀到內涵的理解大多數的棕櫚樹的特色是他們的大型、多量、常綠,也被稱為葉狀體,排列在不分枝的莖的頂部,也因此有典型的繁殖力象徵。棕櫚樹是長壽的生物,壽命可長達100年,也有長壽的象徵。它們的結構極為固定,百年不變,也有和平和永恆生命的象徵。對美索不達米亞(Mesopotamian)宗教信徒而言,棕櫚是神聖的。在古埃及則有「不朽」的意涵。棕櫚葉後來也稱為基督教的一部份,例如,耶穌基督騎驢進入耶路撒冷時,人們手持著棕櫚樹枝,歡呼「和撒那」,如同迎接君王的禮遇。後來,耶穌被出賣、審判甚至被處在十字架死刑,延伸成為紀念苦難的日子,也就是受難節(Good Friday)和復活節(Easter)前一週,定為棕枝主日(Palm Sunday)。在法國,人們會在棕枝日時將棕櫚枝放在墳墓上。從這樣的背景,我們可以認識到在基督教中,棕櫚樹有戰勝死亡、勝利、犧牲和純潔的象徵;而法國人這樣的儀式也意味著對於靈魂不朽和死者復活的堅定信念。也因此,榮格將棕櫚也加註「靈魂」的詮釋。勝利女神(Nike)的贈禮:棕櫚葉在永恆和文化中,棕櫚葉象徵著正直的勝利。當我們向天空看向葉子迎風時,更是強化著這樣的意志。在古希臘神話中,棕櫚葉是耐克(Nike)女神的象徵,她是勝利的女神。因此希臘人會向勝利的奧運選手贈送棕櫚葉。阿尼瑪Anima(陽性中的柔性力量)對於榮格而言,棕櫚樹是也是阿尼瑪(anima)的象徵。塔羅牌第二張大牌《女祭司 The High Priestess》背後的棕櫚樹的煉金意義在偉特塔羅牌大牌《女祭司 The High Priestess》,圖上背後就有長著棕櫚樹和石榴樹的神殿屏風。這圖徵,石榴代表「陰 yin」,棕櫚樹代表「陽 yang」。牌卡排序中,第一張是《 0 愚人 The fool》,接下來是《 1 魔法師 Magician》,然後到《 2 女祭司 The High Priestess》,再來是《 3 皇后 The Empress》,若以歷程轉變來看,女祭司似乎像是從陽(男性代表)轉陰(女性代表)的中間過程。再來是《 2 女祭司 The High Priestess 》圖騰上,上方的「II」字樣以及左右邊的「黑」和「白」柱子,都分別是陰/陽、光/暗、被動/主動等,兩者對立中創造平衡的象徵代表物。棕櫚樹的外型結構:高聳的樹幹(象徵男性力量上升)到最後寬廣煙花似展示長而柔軟的葉子,甚至可能的果實,其本身自然擁有了陽性和陰性屬性。在煉金術的終極成就,就是一種陰陽結合,一如棕櫚樹的果實、塔羅牌《女祭司》的排序意義及石榴樹和棕櫚樹並存的陰陽代表。事實上,也有塔羅牌圖騰乾脆就以八卦圖取代,他們的意涵是相似的,而意境內涵則別有風景。石榴和棕櫚這兩種植物放在一起,並排列出卡巴拉Kabala「生命之樹」的形狀,隱喻著智慧的來源。石榴代表了創造力泉源,棕櫚具有神秘的生長力。如此以來,透過具有陽剛力量行動力的創造能力,更能把《女祭司》深度的智慧表達完整。【圖註】:不同畫風的《女祭司》塔羅牌,直接用真實的棕櫚樹圖像表現。【圖註】:此版本塔羅牌就是一「八卦圖」替代牌卡中「陰」「陽」象徵例子。小結語無論是塔羅牌意涵中可參考學習古人智慧,或是了解象徵,從而領悟「棕櫚樹」在沙盤上可能帶給我們對沙圖視野的看見與理解,相信就不再只有表面的風景裝飾、或是初層次的「陽性」或「阿尼瑪」的意思了。我們看待沙盤創作,最基本的觀察,離不開前後歷程的進程與個案主體的脈絡。從個人再續延伸到集體及各種文化、神話,總可以給我們更深更豐富的體悟。主要參考閱讀資料:書籍:The Book of Symbols書籍:Dictionary of Symbols書籍:A Dictionary of Symbols書籍:沙盤遊戲療法象徵手冊(簡體書)網路文章:Tarot symbolism : tree網路文章:High Priestess Tarot Card symbolism推薦沙遊小物件​藍棕櫚種子不同高度精緻棕櫚樹迷你油棕樹油棕樹

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沙遊

為什麼創作沙圖時沙遊玩家要聽內心直覺?沙遊治療師不分析只陪伴和見證?

​圖文 / 豆子老師通常,我們在創作沙盤圖像時,鼓勵只聽自己的內心直覺。我們不一定知道自己為何選擇特定物件?或是這些物件在沙圖中代表什麼、暗示什麼?或是可能之後會發生什麼? 以沙遊治療取向工作的沙遊治療師,更是不會為沙畫作解釋或分析。從「樹」的特性談起也許,我們可以從「樹」的主題談起。 樹的生長過程就是如此。它們本身會依照自己的喜好與生長驅力,也許向下、也許向上、也許向左、也許向右長出自己的根、樹幹、枝葉…從來沒有人能預知一棵樹可能會長成怎樣?或是為何如此生長? 榮格認為,「樹」(tree)有本我/大我(Self)心靈結構的意象,而樹的生長過程則像是「個體化歷程」(the process of individuation)。為了個體化過程得到實現,我們必須有意識地降服於潛意識的力量,而不去刻意思考我們該做什麼?正確思想是什麼、或是常會發生的是什麼?就像一棵樹的生長與外貌,沒有一棵樹是相同的,就好比人的心靈發展途徑也是獨一無二。為了接近本我/大我(Self),人們必須做的只是傾聽,以便知道內在的整體當下的特定處境中期望我們做些什麼事。 也因此,為了讓沙畫創作更有機會接近本我/大我(Self),這取向的治療師選擇了不分析只見證。 什麼是本我/大我(Self)?榮格定義「本我/大我」(Self)時,開宗明義視它為全部心靈的整體,也是心靈的中心,並且是與「自我」(ego)區分開來。他認為人的本能始終都覺察到這種內在中心的存在。每個人以自己的速度、方法及儀式覺察它。不同文化的人,以不同方式來形容本我。希臘人稱本我為人類內在的「精靈」(daimon);埃及人以「附魂」(Ba-soul)來形容它;羅馬人則把它當作每個人生來就有的「守護神」(genius)來崇拜。而較原始的原住民社會,把本我是為保護的精靈,是附身在動物或是物神之上的。 參考資料及推薦延伸閱讀:《人及其象徵》,詳細可閱讀P186-194頁。

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沙遊與美人魚小王子

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Protected: 如何覺察沙遊治療中的反移情

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